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法界通常指真如、实相等,即真如法界的本体为一法界。父为一切法缘一切法成一大缘起,以一法成一切法,一切法生一法,一与多、心与境等圆融无碍,这是圆教的缘起观。
美国罗无虚居士在「杂阿含经研习」第三讲...。阿含中的「增一阿含经」就是按法数顺序相编纂,所以阿毗达磨也称「数法」。
佛灭度後不久,以大弟子迦叶为首,在王舍城外的七叶窟,进行第一次结集,方式是会诵,即指定一人背诵佛说,经大家审定後,公认是...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074567747.html
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衰矣,有志三代之英,恨未登乎大道,不忘百姓之病徒自托于空言。 他对来者寄以殷切期望,望能够补其不逮而竟其志:“登斯世于大道。”(注:《熊十力集》,第63页。) 他在《读经示要》第三讲《略说六经大义...立本?“改造”?成新——熊十力复兴中华文化的探索 吴雁南 [开封]史学月刊,1999年第11期 71-77页 ----------------------------------------...
吴雁南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303552044.html
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要关爱兄弟姐妹。
第三讲“谨”,指所作所为小心翼翼、认真对待,这也是佛教讲的用正知正念守护根门。所以,做任何事不要任意妄为、敷衍了事,而应该认真谨慎。
第四是&...就不会给父母、给别人带来那么多痛苦了,反而应该还有很大饶益。以上讲了总叙,下面正式讲七个问题中的第一个:
入则孝
父母呼 应勿缓
父母命 行勿懒
在家中,父母呼唤你,一听到就该...
索达吉堪布
《弟子规》|孝道|弟子规
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第一讲耐烦,第二讲觉知,第三讲同理心,也就是讲慈悲心。佛教讲慈悲这两个字真是精彩!现代西方人都讲一个“爱”字。有人望文生义,说佛教只讲慈悲不讲爱。讲这种话的人第一对爱的本质是无知的,第二对佛教也是无知... ” 不同。因为在整个实验里面发现两个要素:一个要素叫做 “ 延迟满足的忍耐力 ” ,第二个要素叫做 “ 同理心 ” 。
我们先说第一个。老师要到隔壁去,你吃糖是一种满足嘛,可是要等...
游祥洲教授(台湾)讲演
|禅|EQ|情商|人生|
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南无阿弥陀佛!
诸位大德法师,诸位居士同修:
今天晚上我们讨论第三讲《南无——从归命到归元》。这句南无阿弥陀佛,六字洪名意义非常地深远!信愿行三资粮在这个六字里面完整具足。南无...罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有出离之缘,这是第一个深心;二者决定深信,彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑,救度我等,乘彼愿力,定得往生。这两方面意义的展开是善导大师信心获得的心路历程,亦...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
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之不同 第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题 第四讲 儒家系统之性格 第五讲 道家玄理之性格 第六讲 玄理系统之性格 第七讲 道之“作用的表像” 第八讲 法家之兴起及其...也需要精确性和可传播性。 作者:eilrahc 回复日期:2006-6-28 23:02:05 第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题 我们在第一讲中已经说过,每一个文化由于开端的...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
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基本上围绕这个核心理念而展开,第二讲如何契理,第三讲如何契机,第四讲如何修持。下面着重阐述印顺在此谈的核心理念,就是人·菩萨·佛——从人而发心学修菩萨...居士身力行菩萨道;如星云虽禅宗出身,但“八宗兼弘”;印顺虽研究佛书,而志在佛教兴亡。也不难发现,前三点都是太虚从消极的反面破除时人学佛的陋见,只有第四点才是他积极的正面表达自己...
张华
佛学论文|因明|五明
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,释迦就已经知道了。为什么? 这无限的宇宙由何而造? 答案是,一切唯心。生命的功能找到,即找到整个宇宙的功能,性相是平等的。 第三讲 上古的神话 佛学的宇宙观,在中国文化中的说法,就是天与人...有四五百种之多。 在印度这个贫富悬殊,阶级森严的地方,王族,婆罗门教,僧侣为第一等,军人次之,农、工商人再次之,而以贱民为最下等。 印度的贱民,见了上等阶级,爬进爬出,好像狗畜一样,在落后地区,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“三民主义”民族主义第三讲,页三二。
萨遮经所讨论的政道相当广泛,除了上述所说的两大段之外,还论及税捐征收、减免之道(1),国王“自罪自治”(...涵盖的。本文希望以阿含经为主,探讨佛陀的政治思想于万一;相信,这是有益于世道人心的。
二、跋只国的“七不退法”
佛陀时代的印度,共有十六个大国。依据长阿含经卷五第...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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陈述之作,分见《鹅湖月刊》第二卷第二十二期、第二十三期与第三卷第二十六期。 注四:牟先生于六十三年秋在国立师范大学曾作一系列的演讲,内中第三讲是佛家的存有论,可作为《佛性与般若》的大纲,此讲已经整理...。此二经,一明体,一明用,体用双显,互相呼应。牟先生在他这部巨著中首先将此二经之内容详细地揭示并以之为纲领实殊具深义的。 纲领义明,则统之有宗,会之有元。第二部便是述说在中国所发展之广义的唯识学之...
廖钟庆
|佛学论文|因明|五明|
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